tokyo robas bravo

2013年8月9日　大阪フェスティバルホール　午後６時開演　１階２列21番

「お話　道成寺縁起　絵とき」

道成寺住職の小野俊成さんによると、道成寺の舞台を観るのは仏様に手を合わせるのと同じで、道成寺を舞うのはお経を上げるのと同じだそうだ。きょう、梅若玄祥は大阪での舞い納めで、藤間勘十郎は初めて踊るという。
小野さんが、絵巻物「道成寺縁起」を台に置いて広げ、ときおり紙を巻いて新しい箇所を見せながらお話をしてくれる。雰囲気的には紙芝居のおじさん。小野さんは上手寄りにいて、真ん中のスクリーンに拡大した画が映るが、スクリーンは白黒。絵巻物はカラー。
初めてちゃんとお話を聞けて良かった。日高川が出てきて、ああ、ここから「日高川」という演目ができたのだ、と思った。

「長唄　京鹿子娘道成寺」

下手から種之助が「きいたかきいたか」と言いながら出てくる。「きいたぞきいたぞ」と続くのは米吉、廣松、梅丸。みんな袴姿だ。4人の役は「強力」。勘三郎が踊ったときに勘十郎と2人で作った演出だとプログラムに書いてある。

4人が正面を向いて並んで順に台詞を言う。私の正面あたりに梅丸が立っていた。廣松が綺麗になった。年頃だもんな。

白拍子役の勘十郎は下手から出てくる。着物が藤色で袴は紫と言って良いのか、よくわからないが、両方ともくすんだ地味目の色。

きょうは前過ぎて足先が見えないのが残念だが、繊細な指の動きがよく見えた。やわらかい上半身の動きと女らしい指の動き。決して細く長い指ではないのだが、美しい動きだ。時々聞こえる足拍子が良い。

途中で勘十郎がいなくなって、４人が踊る。４人とも踊りがうまい。

再登場の勘十郎は手ぬぐいを持っていて、恋の手習いを踊る。しなやかな動き。

鈴太鼓の踊りの後、白拍子は上手にある鐘の中に入って姿が見えなくなる。

しばらくして鐘の中から現われたときは白い着物に薄いグレーの袴。打杖を手にしている。

手を合わせた姿の４人の強力と打杖を持った白拍子の立ち回りがある。白拍子を真ん中に、４人が四角形を作るような形で囲むときもある。

最後は、白拍子は鐘の上に上り、打杖を持ち上げ、鱗模様の布を見せて決まる。強力たちはそれぞれ数珠を手にした形で決まる。

素踊りだから華やかさはないが、きびきびして若々しい道成寺だった。

「能　道成寺」

シテ　前シテ　白拍子、後シテ　蛇体　梅若玄祥
ワキ　道成寺の住僧　福王茂十郎、福王知登、喜多雅人
アイ　能力　茂山七五三、茂山逸平

能と歌舞伎の同演目を比較すると、今更ながら歌舞伎は娯楽性が高いものだと感じる。道成寺は三番叟よりも違いが大きい。能の道成寺は、きょう初めに聞いた「道成寺縁起」の娘の執念が終始前面に出ている。

「花のほかには松ばかり」という歌が能にもあるが、シテが自分で歌う。
白拍子が鐘に近づいて最後に烏帽子を外すのは歌舞伎と同じ。ただ歌舞伎のように上にかけるのではなく、下に落としていた。

鐘は、前の演目と同じものが同じ位置に置いてあり、白拍子はその中に姿を消す。梅若玄祥が鐘の下に立ったら後見の人が玄祥の身体を動かして位置を調節していた。面をつけていると正確な位置がわからないのだろう。

アイの逸平は初めから出ていたが、白拍子が隠れたら七五三が出てきた。顔も似ているが、体型が似ているのが印象的な親子だ。

白拍子は蛇体になって鐘の中から現われる。鱗模様の着物に変り、面も変る。打杖を手にしている。

住僧たちは悪霊退散というように、蛇体に向かって両手をすり合わせて数珠を鳴らす。結局、蛇体は力尽きて、橋掛かりに見立てた下手の方に静かに消えていく。蛇体の勝利宣言のように見える歌舞伎の最後とは全然違う。

この能を見て、前の演目の演出は能からとったものとわかった。強力は４人で数は違うが、住僧と同じく、打杖を持った蛇体と戦う。