tokyo robas bravo

2014年8月9日　シアターコクーン　午後5時半開演　1階XA列12番

全体的な感想としては、つまらなかった。

「なぜ戦をしなければいけないのか」という言葉をこの時代の人が簡単に口にするのに違和感がある。昔は食糧の争いとか水争い、何もしてないのに中央政府が征伐しに来るとか、戦の理由はいろいろあったはずで、今のように平和主義が常識になってはいなかったのではないか。反戦でかまわないが、その背景をもっと描きこんでほしい。

「蝦夷のための楽土を作る」というキヨヒラ(愛之助)の言葉は、もちろんきれいごとだろう。建て前として言うのは良いのだが、本音の部分が見えないのでつまらない。権力欲のために戦ってくれる方がずっと感情移入できる。

役者は厳選されていて、その他大勢のような役がなく、すっきりしている。
キヨヒラ(愛之助)の母、ユウの役の三田和代は魅力的な女優で大好きで演技は良いが、台詞の内容がきれいごとすぎるので残念だ。キヨヒラの妻のキリについても同じ。その意味では悪役になっているイエヒラ(三宅健)の方が本音を言っている分、面白い。

東北の神アラハバキ(平幹二朗)の預言を伝える巫女カサラ(新妻聖子)と、四人の巫女の衣装はギリシャの巫女風。カサラはユウに「ツネキヨを殺した敵の子どもを産んで油断させろ」と言うので、舞踊詩「黄金の夢」の時の「清衡」の中の、ユウの母沙羅にあたる役だろう。沙羅は和風の巫女だったが。

キヨヒラの役は、舞踊詩「黄金の夢」の「清衡」のときの方が清衡の霊、清丸時代、壮年、と変わったので見応えがあった。今回の舞台と「清衡」を比べると、ツネキヨの死から清丸時代までは、「清衡」の方がわかりやすかったと思った。今回は、特に母の連れ子だった清丸時代がないので、キヨヒラの「忍の人」だという印象が弱くなっているような気がする。今回は話のテーマが違うのかもしれないが。

アラハバキ役の平幹二朗はそんなに出番が多いわけでもないのに主役オーラ出まくりですばらしい。美声と、説得力のある台詞。後半、キヨヒラの後ろでしゃべる時がとても盛り上がった。あれで終わりにした方が良かった。

カーテンコールを何度もやるなら役者が一人ずつ出て来てほしい。平幹二朗にスタオベして帰りたい。